海报把孕育重合红少女聊斋2杨贵妃很有心，用避孕套吹的少女聊斋2杨贵妃交换用来喊停的口哨别有深意，我注意到一条脉络，也许电影要讨论的并不仅仅是女权、信仰、现实，爷爷去世后，女主梦到那只几年没有生养单独圈养的母羊，生了一头湿漉漉的小羊，上师说爷爷还是会转世到自己家，为什么就不可以是转世成了他们家一头小羊，为什么同样是被寄予了转世期望的人胎，再苦再难破坏规定被罚也要生下来，而羊却被拉到羊市上买了杀掉被肢解？同样是信仰为什么投射到人和动物身上就截然不同了呢？如果真的信仰大过天，人胎要生，羊胎也要生，生下来都要好生厚待，要么就完全不要顾及信仰，追求女性个人的人生价值，那么又提出一个问题：不能有情爱的尼姑算是实现了女性人生价值吗？边远少数民族还处在新旧思想交替的阶段，难免会有观念冲突产生，镜头焦距于此是有现实意义的。